من احسن ماقال الإمام الشافعي رحمه الله

قال الشافعي في النصحية :

تعمدني بنصحك في انفرادي * وجنبني النصيحة في
الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع * من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني
وعصيت قولي * فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

قال الشافعي في حفظ اللسان
:

احفظ لسانك أيها الإنسان * لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من
قتيل لسانه * كانت تهاب لقاءه الأقران

ستة ينال بها الإنسان العلم
:

أخي لن تنال العلم إلا بستة * سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص
واجتهاد وبلغة * وصحبة أستاذ وطول زمان

وقال الشافعي في فضل السكوت
:

وجدت سكوتي متجرا فلزمته * إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا
في الرجال متاجر * وتاجره يعلو على كل تاجر

القناعة .. راس الغنى
:

رأيت القناعة رأس الغنى * فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه *
ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم * أمر على الناس شبه الملك

لا
شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :

يريد المرء أن يعطى مناه * ويأبى
الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي * وتقوى الله أفضل ما
استفاد

وقال الشافعي متفاخراً :

ولولا الشعر بالعلماء يزري * لكنت
اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث * وآل مهلب وبني يزيد
ولولا
خشية الرحمن ربي * حسبت الناس كلهم عبيدي

كم هي الدنيا رخيصة .. قال الإمام
الشافعي :

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها * يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا
تركت لذي الدنيا معانقة * حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد
تسكنها * فينبغي لك أن لا تأمن النارا

وفي مخاطبة السفيه قال
:

يخاطبني السفيه بكل قبح * فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد
حلما * كعود زاده الإحراق طيبا

انظروا ماذا يفعل الدرهم ... صدق الشافعي حين
قال :

وأنطقت الدراهم بعد صمت * أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على
أحد بفضل * ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا

من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة
:

دع الأيام تفعل ما تشاء * وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة
الليالي * فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا * وشيمتك السماحة
والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا * وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل
عيب * يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا * فإن شماتة الأعدا
بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل * فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه
التأني * وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور * ولا بؤس عليك ولا
رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع * فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته
المنايا * فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن * إذا نزل القضا ضاق
الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين * فما يغني عن الموت الدواء

فرجت ... إن
الله لطيف بعباده .. وقال :

ولرب نازلة يضيق لها الفتى * ذرعا وعند الله
منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها * فرجت وكنت أظنها لا تفرج

من
مكارم الأخلاق .... قال :

لما عفوت ولم أحقد على أحد * أرحت نفسي من هم
العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته * لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر
للإنسان أبغضه * كما إن قد حشى قلبي مودات

فضل التوكل على الله
:

سهرت أعين ونامت عيون * في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت
عن النفس * فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان * سيكفيك في غد ما
يكون

العلوم الدينية وعلوم القرآن :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة *
إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا * وما سوى ذاك وسواس
الشياطين

وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :

قلبي
برحمتك اللهم ذو أنس * في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي
سنتي * إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة * بأنك الله ذو
الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها * ولم تكن فاضحي فيها بفعل
مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا * تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول
دنياي وآخرتي * ويوم حشري بما أنزلت في عبس

إنهم عباد الله .. قال الشافعي
فيهم :

إن لله عبادا فطنا * تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما
علموا * أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا * صالح الأعمال فيها
سفنا

القناعة والتوكل على الله في طلب الرزق :

إذا أصبحت عندي قوت
يومي * فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر هموم غد ببالي * فإن غدا له رزق
جديد
أسلم إن أراد الله أمرا * فأترك ما أريد لما يريد

الصمت والكلام
:

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم * إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن
جاهل أو أحمق شرف * وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة *
والكلب يخشى لعمري وهو نباح

كيف تعاشر الناس وتعاملهم :

كن ساكنا في
ذا الزمان بسيره * وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله *
واحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا * أصحبه في الدهر ولا في
غيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره * وتركت أعلاهم لقلة خيره

من هو الفقيه
؟

إن الفقيه هو الفقيه بفعله * ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو
الرئيس بخلقه * ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله * ليس الغني
بملكه وبماله


لا تنطق بالسوء :

إذا رمت أن تحيا سليما من الردى *
ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة * فكلك سوءات وللناس
ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا * فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف
وسامح من اعتدى * ودافع ولكن بالتي هي أحسن

من عرف الدهر :

أرى حمرا
ترعى وتعلف ما تهوى * وأسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قوم لا ينالون
قوتهم * وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق سابق * وليس على مر
القضا أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه * تصبر للبلوى ولم يظهر
الشكوى

صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان :

الدهر يومان ذا أمن وذا
خطر * والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف * وتستقر بأقصى
قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها * وليس يكسف إلا الشمس والقمر

كل
هذا أفضل من مذلة السؤال :

لقلع ضرس وضرب حبس * ونزع نفس ورد أمس
وقر برد
وقود فرد * ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب * وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار
وحمل عار * وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف * وضرب إلف بحبل قلس
أهون من
وقفة الحر * يرجو نوالا بباب نحس

undefined